Très subtilement, Colette trace une ligne de démarcation souvent incertaine entre, d’une part, sa bisexualité, qu’elle croit commune à toutes les femmes et, d’autre part, le libertinage saphique possédant lui-même plusieurs versions.

Écrire c’est réinventer l’amour. Dans notre civilisation occidentale fondée sur Le Banquet de Platon ou le Cantique des cantiques, de l’Agapè chrétienne à l’érotisme (post-)moderne, le lien à autrui et ses plaisirs s’est toujours écrit.

La sexualité déployée dans les pages de Colette habite le corps étrange de cette femme qui naît et renaît sous la plume de l’écrivain.